মার্ক ০৪ – অন্যান্য বিষয়ের ব্যাখ্যা ও প্রয়োগ

নির্দেশনা

ঘটনা এই: ফরীশীরা ও ধর্ম-শিক্ষেরা যীশুর শিষ্যদের দোষ ধরেন, কারণ তারা “পুরানো দিনের ধর্ম-শিক্ষকদের দেওয়া নিয়ম” অনুসারে খাবারের আগে হাত ধৌয় নি।
এখানে কিছু ব্যাখ্যা করা দরকার: “ধর্ম-শিক্ষদের দেওয়া নিয়ম” মানে কি? ধর্ম-শিক্ষকদের নিয়ম বাইবেলে ‘যিহূদী রাব্বীদের শিক্ষা’ বা ‘মৌখিক ঐতিহ্য’ও বলা হয়। তা ছিল মোশির আইন-কানুনের অনেক পরে যিহূদী পণ্ডিতদের দ্বারা দেওয়া আইনের ব্যাখ্যা বা যোগ দেওয়া নিয়মন। উদাহরণস্বরূপ মোশির আইন-কানুন বলে “বিশ্রাম দিন পালন করো!” কিন্তু এই আইনের চারিদিকে অনেক নিয়ম তৈরি হয়েছিল, বিশ্রামবারে কি কি অনুমোদিত এবং কি কি করা নিষেধ (যেমন: কতদূর হাটা যায়, কত কেজি বহন করা যায় ইত্যাদি)। আর একটি উদাহরণ: মোশির আইন-কানুনে শুচি-অশুচির বিষয়ে ধোঁয়ার আদেশ দেওয়া হয়েছে, কিন্তু এর চারিদিকে অনেক নিয়ম তৈরি হয়েছিল (যেমন: ৩ বার হাত থেকে কনুই পর্যন্ত পানি না পড়লে তবে ঠিকমত ধৌঁয়া হয় নি)।
তাই যখন ধর্ম-শিক্ষকেরা শিষ্যদের দোষ ধরেন, তারা মোট বলে: ‘পরে দেওয়া নিয়মও পালন করতেই হয়’।
যীশু তাদের এই দাবি মানেন না। তিনি তা অপ্রয়োজনীয় ‘বাহ্যিক অনুশীলন’ বা ‘ধর্ম-কর্ম’ হিসাবে ধরেন। তিনি যিশাইয় ২৯:১৩ পদ উদ্ধৃতি করে তাদের দোষ ধরেন: “এই লোকেরা মুখেই আমাকে সম্মান করে, কিন্তু তাদের অন্তর আমার কাছ থেকে দূরে থাকে। তারা মিথ্যাই আমার উপাসনা করে, তাদের দেওয়া শিক্ষা মানুষের তৈরী কতগুলো নিয়ম মাত্র”।
ভিত্তিকভাবে যীশু বলেন: ‘তোমরা পরে যোগ দেওয়া নিয়মে গুরুত্ব দিতে দিতে ঈশ্বরের আসল আইন (অর্থাৎ মোশির আইন-কানুন) অমান্য করছ’। এর একটি উদাহরণ হিসাবে তিনি ‘কোরবান’এর বিষয় তোলেন:
কোরবান ছিল একটি পদ্ধতি, যাতে বৃদ্ধ মা-বাবর জন্য যোগান না দিয়ে বরং টাকা-পয়শা উপাসনা-ঘরে দান হিসাবে দেওয়া যেত। এভাবে আসল দায়িত্ব অমান্য করে পরিবর্তে ধর্ম-কর্ম করা এবং নিজের ধার্মিকতা প্রমাণ করা যেত (কিছু পণ্ডিত বলেন যে, মা-বাবার মৃত্যোর পরে টাকা-পয়শা ফেরত পাওয়ার একটি পথ ছিল। কিন্তু তা নিশ্চিত জানা যায় না)।
যীশু তাই বলেন “এইভাবে আপনারা আপনাদের চলতি নিয়ম শিক্ষা দিয়ে ঈশ্বরের বাক্য বাতিল করেছেন। এছাড়া আপনারা আরও এই রকম অনেক কাজ করে থাকেন”। চিন্তা করুন যীশু কথা কত সাহসী, চেতনাদায়ক – এবং অপ্রিয়!
তিনি সব উপস্থিত লোকদের বলেন “বাইরে থেকে যা মানুষের ভিতরে যায় তা মানুষকে অশুচি করতে পারে না, বরং মানুষের মধ্য থেকে যা বের হয়ে আসে তা-ই মানুষকে অশুচি করে” (মার্ক ৭:১৫)।
শিষ্যরা যখন এই বিষয়ে আরো জানতে চায় তখন যীশু তাদেরকে ‘বাহ্যিক অনুশীলন’ এবং ‘হৃদয় থেকে ঈশ্বরের বাক্যে বাধ্য হওয়া’ – এর পার্থক্য বুঝান (মার্ক ৭:১৮-২৩)। তিনি তা হাত ধৌঁয়ার উদাহরণ দিয়ে বুঝান: বাহ্যিক অনুশীলনের চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল মানুষের হৃদয়, যেখান থেকে নানা পাপ শুরু হয়।